康德 02 康德的核心谬误

发布于 2021-07-19  50 次阅读


一、先验想象力

  通过一个例子来看先验想象力的顺序:现在我们现在要认识一个红苹果。

  1. 感性的多样性向我涌现。
  2. 先验想象力把多样性(eg.红色、甜味、球形的)综合为一个整体(这个整体是image,统合的感觉)。
  3. 知性用范畴统摄上述整体(于是出现了“一个苹果”,此时作为object存在)。

1.1 康德对先验想象力的表述

  1. 先验想象力的操作是一个盲目的、但不可或缺的、灵魂(心灵)的功能。先验想象力的综合被还原为一种概念是知性的功能,通过这种方式,我们把它赋予知觉。
  2. 先验想象力的综合是第二步,但它没有给出任何知觉。先验想象力的综合是一种纯粹的综合,各种概念给予了这种综合同一性(unity),这些概念来自知性。

  康德认为先验想象力仅仅是将多样性(红色、甜味、球形)生成image的边界。这种思想的来源一是食物难以生成他们之间的边界(eg.红色和甜味之间的边界),二是知觉不应该在无意识的情况下生成这些边界。在康德的观念里,感性的要素是混乱(confused)的杂多。

1.2 先验想象力中的边界

  康德认为image存在着两种边界,以上面的苹果为例,苹果有这些多样性:

\begin{align}
\text{{红色、甜味、球形}} &\in \text{苹果} \newline
\text{{红色}} &\in \text{多样性} \newline
\text{{甜味}} &\in \text{多样性} \newline
\text{{球形}} &\in \text{多样性} \newline
\end{align}

  康德认为以上存在两种边界,一是Image和外部的边界(式1左边集合与外部的边界),二是多样性之间的边界(式2-4直接的内部边界)。前者由先验想象力综合产生,而后者则是无条件存在的。康德认识后者是不同的感性属性直接的差异,例如颜色和味道直接的差别。

二、黑格尔克服康德先验想象力的二律背反

  (这傻逼编辑器没有自动保存,白写一晚上)。
  康德在其先验想象力中预设了一个形而上学假设:实体的多样性由其自身划分,例如苹果的红、甜、圆。而黑格尔认为实体由三个部分组成,即外部实体、主体、主体的精神世界。外部实体是整全的,例如一个苹果;主体则是知性的分析能力,通过分析我们可以将外部实体(苹果)分解成主题精神世界中的多样性,即红、甜、圆。